يازهراء

يازهراء

الأسئلة التي وردت في الندوة: السؤال (1) - أين يحقُّ لنا أن نسألَ عن عِلّة تشريع الحُكْم الديني؟ وأينَ يَجبُ أن نُطبّقَ التشريعَ دُونما سُؤالٍ عن علّةِ تشريعه؟ وهل هُناك حدودٌ بين جواز وحُرمة التساؤلاتِ عن عِلل التشريعات؟

هذا هو الجزءُ التاسع مِن العنوان الذي بدأتُ فيه في الحلقاتِ الماضية: "قانونُ البداء في ثقافة الكتاب والعترة".. وكانتْ الحلقاتُ إجابةً على مجموعةٍ عديدةٍ مِن الأسئلة التي وردتني حول هذا الموضوع.

هذا هو الجزءُ الثامنُ مِن مجموعةِ الحلقاتِ التي جعلتها جواباً مجموعةِ الأسئلة التي وردتني والتي يدورُ مضمونها حول البداء، وقد جعلتُ عُنواناً لهذهِ الحلقات: "قانون البداء في ثقافة الكتاب والعترة".

هذا هو الجزءُ السابع مِن إجابتي على مجموعةٍ مِن الأسئلةِ التي يدورُ مضمونُها حول البداء، وقد وضعتُ عُنواناً لهذه الحلقات: "قانون البداء في ثقافة الكتاب والعترة".

هذا هو الجُزء السادس مِن العُنوان الذي بدأتُ به في الحلقاتِ المُتقدّمة جواباً على مجموعةِ أسئلةٍ حول البداء: "قانونُ البداء في ثقافة الكتاب والعترة".

هذا هو الجزءُ الخامس مِن الحلقاتِ التي جعلتُها جواباً على مجموعةِ أسئلةٍ يدورُ مضمونُها حول البداء، عنونتُ هذهِ الحلقات بهذا العُنوان: "قانونُ البداء في ثقافة الكتاب والعترة".

هذا هو الجزءُ الرابع مِن إجابتي على مجموعةٍ مِن الأسئلة التي يدورُ مضمونها حول البداء، وقد عنونتُ هذهِ الحلقات بهذا العنوان: "قانون البداء في ثقافة الكتاب والعترة".

هذا هو الجزءُ الثالث من إجابتي على الأسئلةِ التي يدورُ مضمونها حول البداء.. تقدّم الجزء الأوّل والثاني في هذا الخُصوص، وهذا هُو الجزء الثالث. مِن أهمّ المطالب التي تحدّثتُ عنها في الجزئين السابقين: أولاً: عرضٌ للعديد مِن آراء مراجعنا وعُلمائنا منذ بدايات عصْر الغَيبة الكبرى وإلى يومنا هذا.