يازهراء

يازهراء

الكلامُ لا زالَ مُتواصلاً في مَحطاتِ طَريقنا الطَويل.. مَحطّةُ الاحتضار، مَحطَّةُ زُهوقُ الرُوح، مَحطّةُ هَول المُطّلَع، المحطّةُ الرابعة: محطّةُ القَبر، إنّها عالَمُ القَبر، عالَمُ الموت، عالَمُ البرزخ، وفي هذهِ المحطّة هناك عناوينُ عدّة...

مَرَّ الحديثُ في مَحطّاتِ هذا السَفَر الطَويل البعيد، ولازالَ الكلامُ مُتواصلاً.. مَحطّةُ الاحتضار، مَحطّةُ زُهوقُ الرُوح، مَحطّةُ هَول المُطّلَع، مَحطّةُ القبر وهي تشتملُ على العناوين التالية: (وحشةُ القَبر، ضَغْطةُ القبر، مُسائلة القَبر، وبعد ذلك البرزخ وهُو العالم الوسيعُ الفسيح).

يتواصلُ الحديثُ في محطّاتِ هذا السَفَر البعيد.. مَرَّ الكلامُ في المَحطّةُ (1): الاحتضار، وفي المَحطّةُ (2): زُهوق الرُوح، وفي المَحطّةُ (3): هَول المُطّلَع، وفي المَحطّةُ (4): القبر "عالم القبر، عالم الموت" وهُنا محطّاتٌ فرعيّةٌ تحت هذا العُنوان: (أولاُ: وحشةُ القبر، ثانياً: ضَغْطةُ القَبر، ثالثاً: مُسائلة القبر "سُؤالُ مُنكرٍ ونكير"، رابعاً: البرزخ).

الحديثُ يتواصلُ في محطّاتِ هذا السَفَر البعيد.. المَحطّةُ (1): الاحتضار، المَحطّةُ (2): زُهوق الرُوح، المَحطّةُ (3): هَول المُطّلَع، المَحطّةُ (4): القبر "عالم القبر، عالم الموت" وهُناك مَجموعةٌ مِن العناوين يُمكنُ أن نعدُّها محطّاتٍ فرعيّةً ضِمنَ المَحطّةِ الكُبرى التي عُنوانها القبر...

[زهرائيّون] إنّهُ البرنامجُ الذي نُحاولُ أن نكونَ فيه أقربَ ما يُمكنُ أن نكونَ مِن منهجِ رجل الدين الإنسان (الذي هُو "منهجُ مُحمّدٍ وآل مُحمّد") مُبتعدين بقَدْر ما نَستطيع عن مَنهج رجل الدين الحمار (الذي هُو "منهجُ النواصب ومَن أخذَ منهم مِن كبار مراجع الشيعة")..

تقدَّم الكلامُ في الحلقاتِ الماضية في المحطّةِ الأولى: الاحتضار، وفي المَحطّةِ الثانية: زُهوق الرُوح، وفي المَحطّةِ الثالثة: هَولُ المُطّلَع. ووصلَ الحديثُ بنا إلى المحطّة الرابعة: وهي مَحطّةُ: القبر..

تمَّ الكلامُ في الحلقةِ الماضية فيما يرتبطُ بالمَحطَّتينِ المُتمازجتينِ الّلتينِ تقعانِ في أوّل الطريق: مَحطّةُ الاحتضار، ومَحطّةُ زُهوق الرُوح. سأتناولُ في هذهِ الحلقةِ المَحطَّةَ الثالثة، عُنوانها: (هَولُ المُطَّلَع).

في الحلقاتِ الماضيةِ كانَ الحديثُ عن المَحطّتينِ المُتمازجتين في أوّلِ طريقنا وفي بدايةِ سَفَرنا الطويل البعيد هذا.. مَحطّةُ الاحتضار ومَحطّةُ زُهوق الرُوح...