[زهرائيّون] إنّهُ البرنامجُ الذي نُحاولُ أن نكونَ فيه أقربَ ما يُمكنُ أن نكونَ مِن منهجِ رجل الدين الإنسان (الذي هُو "منهجُ مُحمّدٍ وآل مُحمّد") مُبتعدين بقَدْر ما نَستطيع عن مَنهج رجل الدين الحمار (الذي هُو "منهجُ النواصب ومَن أخذَ منهم مِن كبار مراجع الشيعة").. مِثلما قال إمامُنا الكاظم "عليه السلام" للمرجع الشيعي الكبير عليّ البطائني: "أنتَ وأصحابُكَ أشباهُ الحمير".

لازالَ الكلامُ في المَحطّةِ السابعةِ مِن مَحطّاتِ طَريقنا الطويلِ هذا وهي مَحطّةُ: نفْخ الصُور.. إنّها مَحطّةُ النفختين، النفخةُ الأولى: نفخةُ الإماتة، والنفخةُ الثانية: نفخةُ الإحياء. وهذا هُو الجُزءُ الثالثُ مِن حديثي في أجواءِ هذهِ المَحطّة.

وصل الكلامُ إلى المحطّةِ (7) مِن محطّاتِ طَريقنا الطويل هذا، وهي مَحطّةُ: نفخُ الصور.. إنّها محطّةُ النفختين، النفخةُ الأولى: نَفخةُ الإماتة، والنفخةُ الثانية: نفخةُ الإحياء.. وهذا هُو الجُزءُ الثاني مِن حديثي في أجواءِ المَحطّةِ السابعة.

الحلقاتُ المُتقدّمةُ تناولتُ فيها المحطّاتِ التالية: أولاً: الاحتضار، ثانياً: زهوق الروح، ثالثاً: هول المُطّلَع، رابعاً: القَبر.. عناوينهُ المُهمّة التي مرَّ ذِكْرها: (وحْشةُ القبر، ضَغْطة القبر، مُسائلةُ القبر، البرزخُ ذلك العالمُ الواسعُ الفسيح الذي يُوازي عالمنا هذا).

لازلتُ أُحدّثكم عن المحطّةِ (6) مِن مَحطّاتِ طَريقنا الطويل هذا.. أشراطُ الساعة، إنّها علائمُ القيامة.. هذا هُو الجزءُ (5) مِن حديثي حول هذهِ المَحطّة وهُو الجُزءُ (3) فيما يَرتبطُ بأحوالِ وشُؤون يأجوج ومأجوج.

لازالَ الحديثُ عند المحطّةِ السادسةِ مِن مَحطّاتِ طريقنا الطويل هذا : أشراطُ الساعة.. أشراطُ جَمْعٌ لِشَرَط والشَرَطُ هو العلامة.. إنّها علائمُ يوم القيامة.

وصلنا إلى المَحطّةِ السادسة: أشراطُ الساعة، إنّها علائمُ يوم القيامة.. وهذا هُو الجُزءُ الثالثُ فيما يَرتبطُ بحَديثي تَحتَ هذا العُنوان.

[زهرائيّون] إنّهُ البرنامجُ الذي نُحاولُ أن نكونَ فيه أقربَ ما يُمكنُ أن نكونَ مِن منهجِ رجل الدين الإنسان (الذي هُو "منهجُ مُحمّدٍ وآل مُحمّد") مُبتعدين بقَدْر ما نَستطيع عن مَنهج رجل الدين الحمار (الذي هُو "منهجُ النواصب ومَن أخذَ منهم مِن كبار مراجع الشيعة")...

الكلامُ يتواصلُ في محطّاتِ هذا الطريق.. وصلنا إلى المحطّةِ السادسة: أشراطُ الساعة، وكما قُلتُ لكم فإنَّ المُراد مِن أشراط الساعة هُو علاماتُ الساعة.

الحديثُ يَتواصلُ في مَحطّاتِ هذا الطَريق البعيد.. مَرَّ الكلامُ في مَحطّةِ الاحتضار، ومَحطّةِ زُهوق الرُوح، ومَحطّةِ هَولِ المُطّلَع، ومَحطّة القبر بعناوينها (وحْشة القبر، ضغْطة القبر، مُسائلة القبر، عالمُ البرزخ الفسيحُ الوسيع المُوازي لهذا العالم الذي نحنُ فيه).